Пошук по сайту

У "Зарваниці є чудотворна ікона і цілюще джерело, біля якого з'являлася Божа Матір"

25 серпня 2014 р. 20:09

Преподобний Максим Сповідник

Преподобний Максим Сповідник

Преподобний Максим Сповідник народився в Константинополі близько 580 року і виріс в богобоязливій ​​християнській сім'ї. В молодості він отримав різносторонню освіту: вивчив філософію, граматику, риторику, був начитаний в старих творцях і досконало володів Богословською діалектикою. Коли преподобний Максим поступив на муніципальну службу, пізнання і сумлінність дозволили йому стати першим секретарем імператора Іраклія «611 - 641». Але придворне життя обтяжувало його, і він віддалився в Хрісопольску обитель «на протилежному березі Босфору - нині Скутарі», де прийняв чернечий постриг. Своїм смиренномудрям він скоро придбав любов братії і був вибраний ігуменом монастиря, та і в цьому сані, по власній небувалій сором'язливості, він, за своїми словами, "залишався звичайним монахом". В 633 році на вимогу 1-го богослова, майбутнього святителя Єрусалимського Патріарха Софронія, преподобний Максим залишив обитель і виїхав до Олександрії.

Святий Софроній став відомий до того часу як непримиренний суперник монофелітської брехні. Після того, як IV Вселенський Собор «451 роки.» Засудив монофізитів, які сповідували одну «Священну» природу в Богові Ісусі Христі, єретиками-монофелітами було введено поняття одиничної Священної волі і одиничного «Священного» дійства, що приводило до визнання відкинутого монофизитского лжевчення. Монофелітство відшукало численних прихильників у Вірменії, Сирії, Єгипті. Брехня, підсилювана державною ворожнечею, стала суворою небезпекою церковній єдності Сходу. Боротьба Православ'я з єресями незвичайно ускладнилася тим, що до 630 року три патріарших престоли на Православному Сході виявилися зайнятими монофізитами: Константинопольський - Сергієм. Антіохійський - Афанасієм, Олександрійський - Кіром.

Шлях преподобного Максима з Константинополя до Олександрії лежав через Крит, де й почалася його проповідницька діяльність. Там він зіткнувся з єпископатом, що дотримувався єретичних поглядів Севера і Несторія. В Олександрії та її околицях преподобний провів близько 6-ти років. В 638 році правитель Іраклій спільно з патріархом Сергієм, націлюючись зменшити віросповідні незгоди, видав указ, так-званий "Екфесіс" - "Виклад віри", який звичайно наказував сповідувати вчення про одну волю при 2-х природах Спасителя. Оберігаючи Православ'я, преподобний Максим звертався до людей різних звань і станів, і бесіди ці мали успіх. "Не зовсім тільки клір і всі єпископи, та й люд, і всі мирські начальники відчували в собі якесь непереможне бажання до нього", - свідчить його житіє.

Наприкінці 638 року загинув патріарх Сергій, а в 641 році - правитель Іраклій. Імператорський престол зайняв жорстокий і твердий Констанс II «642 - 668», щирий прихильник монофелітів. Посилилися нападки єретиків на Православ'я. Преподобний Максим пішов у Карфаген і проповідував у ньому і околицях ще 5 років. Коли туди прибув намісник патріарха Сергія патріарх Пірр, який залишив Константинополь через придворні інтриги, за переконаннями монофеліт, між ним і преподобним Максимом у червні 645 року стався відкритий диспут, на якому Пірр всенародно визнав свої помилки і побажав навіть вручити Феодору письмове зречення від них. Преподобний Максим спільно з Пірром попрямували до Риму, де папа Феодор прийняв покаяння колишнього патріарха і повернув його в сані.

В 647 році преподобний Максим повернувся в Африку. Там на соборах єпископів монофелітство засуджувалося як брехня. В 648 роки. замість "Екфесіса" вийшов новітній указ, складений, за дорученням Костянтина, константинопольського патріархом Павлом - "Типос" - "Еталон віри", який забороняв всякі міркування однаково як про одну волю, так і про 2 волі при визнанні 2 природи Бога Ісуса Христа. Тоді преподобний Максим звернувся до папи Феодора Римського «649 - 654» з проханням винести питання про монофелітство на соборну дискусію всією Церквою. У жовтні 649 року був зібраний Латеранський Собор, на якому були присутні 150 західних єпископів і 37 представників Православного Сходу, серед яких знаходився і преподобний Максим Сповідник. Собор засудив монофелітство, а його заступники. Константинопольські патріархи Сергій, Павло та Пірр, були піддані анафемі.

Коли Констанс II отримав визначення Собору, він віддав наказ зловити і папу Мартіна, і преподобного Максима. Цей указ був виконаний через 5 років, в 654 році. Преподобного Максима звинуватили в зраді вітчизні і ув'язнили. В 656 році він був засланий у Фракію, а потім знову привезений в Константинопольську в'язницю. Преподобного разом з 2-ма його вихованцями піддали найжорстокішим тортурам: кожному відрізали язик і усікли праву руку. Потім їх заслали до Колхіди. Але тут Господь явив чудо: всі вони знайшли здатність розмовляти і писати. Преподобний Максим передбачив свою кончину «+ 13 серпня 662 року». В грецьких прологах 13 серпня вказується перенесення його мощей до Константинополя; воно могло бути приурочено до кончини преподобного. Ймовірно, що встановлення пам'яті на 21 січня пов'язане з тим, що 13 серпня святкується віддання свята Преображення Господнього. Над могилою преподобного Максима ночами появлялись три дивно явління і здійснювалося безліч зцілень. Преподобний Максим Сповідник залишив Церкві велику Богословську спадщину. Його праці містять висловлювання важливих місць зі Священного Писання, пояснення молитви Господньої і 59-ть псалмів, схожих до творів священномученика Діонісія Ареопагіта.

До догматичних праць преподобного належать: виклад його диспуту з Пірром, кілька трактатів і листи до різних осіб. В них міститься виклад Православного вчення про Священну сутність та іпостасі, про Боговтілення і про обожнення людської природи.

https://www.youtube.com/embed/F4Vaau8pKRs

378

Tweet

Обережність у висловах коментарями нижче є актуальним. Не забувайте про вічливість в розмові з живими людьми.