Пошук по сайту

У "Зарваниці є чудотворна ікона і цілюще джерело, біля якого з'являлася Божа Матір"

14 червня 2015 р. 22:50

14 червня згадується святий Юстин Філософ

14 червня згадується святий Юсти Філософ

Народився св. Юстин наприкінці I або початку ІІ столітті , в стародавньому самарійському місті Сихемі, який був зруйнований в годину іюдейської війни в 70-му році, а після знову відновлений імператором Флавієм Веспасианом і отримав ім'я "Флавія Неаполь" ("новоспечений місто Флавія"). Заселили вибудуваний град переважно римські і грецькі колоністи. До їх числа належали і батько з матір'ю св. Юстина, особисто він повідомляє ім'я свого батька(Пріск) і діда (Вакх). Судячи з усього, сімейство його належала до вищого кола провінційної аристократії, що дозволило св. Юстину отримати належне навчання. З юних років у нього з'явилася велика воля пізнати істину і весь сенс життя і всякого буття. Намагаючись задовольнити спрагу до навчання, молодий Юстин почав засвоювати філософію а про всі свої пошуки істини він розповідає в творі “Розмова з Трифоном іудеєм”. Час від часу навчався в різних філософів і на перший погляд знайшов задоволення в філософії Платона, але випадок з старцем-християнином кардинально змінив його думку і життя. Але до філософії св. Юстин ставився з повагою і після прийняття християнства. До кінця свого життя він зберіг ім'я філософа, і продовжував носити особливий плащ - одяг тодішніх вчителів філософії.
Заклик до християнства стався після розмови з одним старцем-християнином на березі моря. Св. Мефодій Патарський і Євсевій Кесарійський вважають, що старець, який звернув Юстина, був “муж апостольський”, можливо це був св. Полікарп Смирський .
Після навернення до християнства і хрещення св. Юстин все своє буття присвятив місіонерству. За його словами, після звернення: “в душі моїй відразу загорілося полум'я і мене охопила любов до пророків і до тих мужів, братва Христових”. Знайшовши єдину і істинну філософію проповідував не платонівську філософію, а християнське повчання. На глибоке переконання св. мученика “всякий може оголошувати Істину і хто не звіщає про неї буде засуджений Богом” . Конкретних фактів з місіонерського життя св. Юстина ми знаємо дуже мало. Ймовірно, він багато подорожував і побував зокрема в Олександрії. У правліннях імператора Антоніна Пія св. Юстин прибув до Риму, де і провів останні роки свого життя. Тоді він відкрив одну з перших християнських шкіл де учнем був відомий апологет Татиан. Не будучи посвяченим у священний сан, тобто залишаючись мирянином, св. Юстин став яскравим зразком справжнього християнського вчителя. Обдарований і вчений, відмінний оратор привернув до себе інтерес багатьох молодих людей, які ставали ревними учнями християнського вчення. Подібна популярність цього великого християнського вчителя і проповідника ніяк не могла не викликати реакції з боку язичників. Виразником подібних реакції і головним противником св. Юстина став язичницький мислитель Крискент. Св. страждалець не вважав його гідним носити ім'я “філософа”, називаючи Крискента “любителем шуму” і “любителем порожніх звуків”, тому він, нападаючи на християн, не допускав собі навіть самим поверховим чином вивчити вчення Христове. Прозорливо побачивв св. Юстин і свою мученицьку кончину, кажучи:”Я очікую, що буду спійманий і повішений на дереві ким-небудь з тих про яких я згадав, принаймні, Крискентом”. Так і сталося: св. Юстин спільно з шістьма учнями своїми відповідно до доносу був заарештований префектом Риму Рустиком , після суду славні мученики були обезголовлені. Точну дату мученицької смерті св. Юстина визначити важко і приблизно її датують між 165-167 роками . Дата пам'яті Православна Церква святкує 1 червня по старому стилю. У збірнику св. Симона Метафраста збереглися оповіді про мученицьку смерть св. Юстина і його учнів.
У ранньохристиянській Церкві св. Юстин був відомий не тільки як місіонер і вчитель, але і як головний письменник, його літературне заняття було досить активне. Євсевій Кесарійський характеризує її так: “Юстин залишив нам багато корисних творів; вони свідчать про розум, який пройшов школу і занурення в роздуми про Божественне”. На превеликий жаль значна частка цих творів втрачена. Серед них твір “Проти всіх єресей”, про який згадує сам св. Юстин . Аналогічний твір “Проти Маркіоне”, дійшов лише тільки один фрагмент, який цитує в. Іриней Ліонський:”Я не повірив би Самому Господу, якби Він повідомив мені, що поруч з Творець є і другий Бог” (Пр. Ер. ІV, 6, 2). Св. Іриней призводить і ще один фрагмент св. Юстина: “До пришестя Господа лукавий ніколи не насмілювався сварити Бога, бо не знав, що засуджений”. Однак з усього широкої літературної спадщини св. Юстина збереглися до наших днів тільки три автентичні твори: це 1-а і 2-я Апології і “Розмова з Трифоном іудеєм”.

https://www.youtube.com/embed/ZlkTrWlzE78

360

Tweet

Обережність у висловах коментарями нижче є актуальним. Не забувайте про вічливість в розмові з живими людьми.