Ченстоховська ікона Божої Матері Ченстоховська ікона Божої Матері відноситься, за переказами, до тих 70-ти ікон Пресвятої Богородиці, які написав святий євангеліст Лука «пам'ять 18 жовтня». Вона була написана в Єрусалимі, в Сіонській світлиці. В 66 - 67 роках, під час навали римських військ під верховенством Веспасіана і Тита, християни бігли в містечко Пеллу. Спільно з іншими святинями вони берегли в печерах і Ченстоховський образ Богоматері. В 326 році, коли свята королева Лена «пам'ять 21 травня» прогулювалася в Єрусалимі для поклоніння святим місцям і знайшла Хрест Христовий, вона отримала в дар від християн цю ікону, привезла її в Константинополь і поставила під палацовою каплицею, де святиня перебувала протягом 5 століть. До Росії чудотворний образ з великою честю був принесений основоположником містечка Львова «Лемберга - 1268 - 1270», галицько-волинським дворянином Львом Даниловичем, і поміщений в Бельзский замок під веденням православного духовенства. Потім, при завоюванні Західної України поляками, чудотворна ікона дісталася польському правителю князю Владиславу Опольському. Татари, вдершись в межі Росії, осадили замок Бельзен. Уповаючи на допомогу Матері Божої, князь Владислав виніс святиню з церкви і поставив на міській стіні. Пронизаний ворожої стрілою, чудотворний образ зберіг назавжди слід Минулого - кров. Спустилася тоді на монгольське військо велика темрява і примусила їх зняти облогу замку і віддалитися в свої межі. Заступниця Небесна в сонному баченні повеліла князю перенести чудотворну ікону на Світлу гору Ченстоховську. Заснувавши в 1352 році монастир на Світлій горі - "гора свіденія- так її іменували за безліч чудес що відбувалися там", князь Владислав переніс в нього чудотворну святиню, довіривши її на зберігання монахам Паулінского ордена. Через пару років обитель була пограбована гуситами. Позбавивши її всіх скарбів, вони бажали викрасти і чудотворний образ, але невидима сила утримувала жеребців, і візок зі святинею не зрушив з місця. З люті один з грабіжників скинув святу ікону на землю, а інший стукнув клинком по лику. Тут же правосудна розправа вразила всіх: першого порвало на частки, у в другого відсохнуло рука, інші звалилися замертво будучи вражені сліпотою. Посеред XVII століття шведський король Карл Х Густав, взявши Варшаву і Краків, зазнав поразки під Ченстоховським монастирем на Світлій горі. Допомога і заступлення Царівни Небесної підбадьорили поляків, а повелитель Ян Казимир, повернувшись до Львова, афішував маніфест, за яким доручав свій уряд заступництву Божій Матері, іменуючи Ченстоховський Її образ "Польською Корольовою". Війна зі шведами в 1656 році закінчилася для Польщі вдало. Безліч чудес від Ченстоховського чудотворного образу було засвідчено в особливій книжці, що зберігається в храмі Ченстоховського монастиря. З даної ікони виготовлено було багато списків як для церковних, так і для православних храмів. У 1813 році, коли російські війська увійшли в Ченстоховську фортецю, настоятель і братія Лаври піднесли генералу Сакену перелік з чудотворного вобразу. Потім Чудотворна ікона була поставлена ​​в Санкт-Петербурзі в Казанському храмі. https://www.youtube.com/embed/n-HS3f2ZvhA

Святий Пророк Михей. 1-ий з пророків по імені Михей був з числа 12-ти малих пророків. Ім'я його з єврейського означає: «Хто як Бог». Нащадок Їмлин, Пророк Михей походив з коліна Єфремова. Жив він у ті ж дні що і Пророк Ілія, за царювання в Самарії короля Ізраїльського Ахава з Єзавель. В Єрусалимі тоді царював Юдейський король Йосафат. У ті часи королівство єврейське було розділене на дві частки. Королівство 2-х племен Іуди і Веніаміна називалося Іудиним і престол його був в Єрусалимі. Королівство же інших 10 племен називалося Ізраїльським і знаходився престол його в Самарії. Викрив тоді Пророк Михей власному королю Ізраїльському Ахаву всі його гріхи, за які Пророк Ілія викривав його, спочатку за відступ від Господа в ідолопоклонстві, за неправду. Ненавидів король Пророка, але не дерзав знищити його, Божої побоюючись помсти і соромлячись правдивості і святості доброго чоловіка, боячись виконання пророчих слівець його. Пророк ухиляючись від неправедного гніву короля, жив в горах де часто з'являвся за велінням Божим до короля, викриваючи його і посуваючи його на вбивчу лють. У ті роки будинок короля Ізраїльського Ахава з будинком короля Іудейського Йосафата спрямовувалися поріднитися, бо король Йосафат первородного сина свого Йорама бажав дати за дочку короля Ахава Аталіїн. І прийшов з даною метою з Єрусалиму король Йосафат до Самарії, щоб відвідати короля Ахаве. І коли говорили вони про спорідненість швидку Ахав Йосафату сказав щоб допоміг йому проти короля Ассирійського, щоб відняти від нього град Рамаоф Рамот, бо давно Ізраїльськк місто це було насильством наповнене. І обіцяв Йосафат Ахаву, що піде на війну і зобов'язався і виголосив, коли ти зібрався йти і люди твої, то і я і люди мої спільно на війну підемо, але спочатку запитаємо Бога Господа, чи буде нам та битва сприятлива. Тоді й зібрав Ахав бридких і неправильних власних пророків числом чотириста, у них же був начальником лжепророк, ім'ям Седекій, син Ханаан. І створював він всю благу надію Ахава говорячи, йди і подасть тобі Бог в руки не тільки град Рамоаф, та й самого короля Ассирійського. Йосафат, король Юдейський, побожний був і вірний Всевишньому, бачивши розум, які в пророках тих не відповідають істинності пророку, але всі підлабузники, говорить одже королю Ізраїльському Ахаву: чи немає тут кого, ще 1-го такого пророка Господнього, який би запитався в Бога і сповістив би нам істину». І виголосив Ахав, що є один чоловік, який може запитатися Гопсода і істину від Нього сказати, Михей, син Іевлаан, але я терпіти не можу його, бо не пророкує мені він мені блага, але постійно злобно одне. І виголосив Йосафат Ахаву: не скажи так, але приклич і послухай його. Тоді Ахав послав покликати Пророка Михея «в той час від гори пустельної прийшов в Єрусалим». Сидять же два короля на престолах власних в красі і славі власній при воротах Самарії, і всі брехливі пророки пророкують перед ними. Основний із них лжепророк Седекія взяв роги сталеві і засурмив, кажучи Ахаву королю: так глаголить Господь, цими рогами Сирію знищиш. Так само і всі інші говорили королю: зійдеш в Рамоф Рамот і переможеш короля Ассирійського, і дасть тобі його Господь у руки твої. Посол же йшов покликати Пророка Михея, кажучи Михею: що всі пророки благе пророкують королю, молю тебе, і ти з ними благе передбачай йому, тоді не будуть слова твої неприємні. Обіцяв же Святий Міхей живим Господом, що виголосить мені Сам Він, Господь Бог мій, то і скажу королю. І прийшов Михей Святий, став перед царем Ізраїльським Ахавом, і питав король, кажучи: слухай Міхее, чи йти мені в Рамоф галаадський на битву, або утриматися? Тоді Святий Михей каже з відвагою: бачу везь Ізраїль по горах як вівці, без пастиря. Тими словами розповів Пророк. Бо воїнство Ізраїльське позбудеться пастиря власного - короля, в битві: убитий він буде в тій битві, і всі як вівці від вовків, від асирійських бійців розігнані будуть по горах і пустелях. І виголосив Ахав, королю Ізраїльському Йосафату, королю юдейський: не казав Чи я тобі, що він не пророкує мені благого, але злобне. І каже пророк на це: І виголосив Господь: хто спокусить Ахава, короля Ізраїлевого, той впаде в Рамофі галаадському; і виголосив від прийдешнім так, не інакше. І прийшов лукавий дух, став перед Богом і каже: я приваблю його. І виголосив Господь: як спокусиш його. І виголосив дух лукавий: піду і буду неправильно говорити в устах усіх його пророків. І виголосив Господь лукавому духу: йди і сотвори так. Так відповідав він королю «вимовив Святий Пророк». Поки Пророк говорив, прийшов Седекія брехливий пророк, і вдарив він Міхея Святого в лице, і сказав: який дух Господній говорить через мене: відповідав Михей Святий: ти побачиш виконання слів цих в день той, коли будеш бігти від ложниці в ложницю і від храму в храм, ховаючись в домі власному від переляку Ассирійського. І сповнився гніву король Ахав, і повелів брати Пророка Михея, і ввергнути в в'язницю, і годувати його хлібом, та водою, так мало давати йому хліба й води, щоб лише не загинув від голоду і спраги, але щоб бути живим йому до повернення царя.Так говорив король: тримайте його, поки я не вернуся з миром. А Святий Михей королю вимовив: якшо Повертаючись вернешся в світі, то не говорив Господь зі мною. Сазав Пророк, скрикнувши до народу: слухайте всі люди, це. І посаджений був Михей Святий у в'язниці, в стольному королівстві Ізраїльському граді Самарії. А король Ахав пішов на війну, убитий був за пророцтвом Міхея Святого, як про те в книзі Трьох Царств, в главі 22 і в книжці 2-х Хронік, в главі 80-й пишеться розлого: по смерті ж Ахава запанував в Єрусалимі нащадок його Ахазія . А про кончину Святого Пророка Михея не сказано в Писанні Священному, лише в пролозі сказано, що був убитий від Іроама, нащадка Ахава: але Іроам, як сказано до цього звався зятем, але не нащадком Ахава. Найшвидше мученицькою загибеллю Пророк Божий помер від якого-небудь катувальника: бо і дружина Ахава Иезавель, бо дружину вдовою залишив, і нащадок Охозія по татові прийняв королівство, і зять Авраам, принц Єрусалимський, всі вони не думали пощадити пророка істини після Ахавової загибелі. https://www.youtube.com/embed/UIJwTfry1vg

Погодні умови у ближніх містах "Зарваниця"

Погода

Погода у Києві

вологість:

тиск:

вітер:

Погода у Львові

вологість:

тиск:

вітер:

Погода у Тернополі

вологість:

тиск:

вітер:

Погода у Теребовлі

вологість:

тиск:

вітер:

Погода в Одесі Погода в Ужгороді